Iglesia Bautista Reformada de Suba

2015-10-16

NADIE ME VE

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y nadie más’. Isaías 47:10 Cuando la Escritura habla del ‘engaño del pecado’ (Hb.3:13), está haciendo referencia a ese maligno efecto que este produce en la vida de los individuos. En […]

‘Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y nadie más’. 
Isaías 47:10
Cuando la Escritura habla del ‘engaño del pecado’ (Hb.3:13), está haciendo referencia a ese maligno efecto que este produce en la vida de los individuos. En principio todo pecado reviste engaño, pues es sustituir aquello que es bueno en sí mismo por algo perverso que se ve como bueno o que se hace parecer como loable. El pecado promete exactamente aquello que quita, tiene que engañar para ser recibido, tiene que modificar su negra apariencia para ser aceptado. Por supuesto, este cuadro se vuelve más peligroso con la realidad de un corazón engañable y engañoso con el que convive toda la raza humana. 
El pecado puede deslizarse con efectividad en nuestras vidas ya que nuestros sensores espirituales están corrompidos por naturaleza y pocas veces avisan la llegada de un intruso o lo dejan pasar pensando que es un amigo. Es alarmante ver el poder engañoso del pecado. En  unas ocasiones produce un sopor espiritual que deja adormecida el alma para que no se le descubra y en otras ocasiones engaña o enceguece al hombre con respecto a su verdadera condición. 
Casi que la mayoría de gente pudiera ver más fácilmente el pecado de otros que el propio. El pecado ha engañado de nuevo con tal eficacia que el individuo ni se percata que ya es un esclavo, que fue vulnerado en todas sus defensas. Un individuo engañado por el pecado, justifica su transgresión de forma tan convincente para sí mismo que no admite ninguna reprensión. La noción espiritual se ha disminuido y lo que debería causarle afán, le produce tranquilidad y felicidad. Quien ha sido engañado por el pecado, no importa cuán religioso sea, estaría dispuesto a no ver a Dios ni lo que afirma las Escrituras, con tal de afirmarse en su pecado. El engaño es tal que realmente se siente profundamente seguro saltando sobre el puente putrefacto y quebradizo del pecado. 
Hasta aquí no hecho más que describir lo que el profeta denunciaba con sentido afán. Las palabras consignadas aquí reflejan como una nación completa puede sucumbir ante el engaño del pecado, desechando cualquier temor de Dios y creyendo que ellos mismos eran la medida de lo correcto. Jugaron con el pecado, el pecado les arrebató lo que les prometió y hoy Babilonia queda en los registros históricos, pues ya no existe. 
Este imperio, como miles de gentes, ya quedaron en la historia, pero el  engaño del pecado es una realidad tan actual como en tiempos del profeta. Usted y yo tenemos que sortear cada día muchas veces en el día, el engaño del pecado. No hay otra forma efectiva de salir de sus mentiras que recibiendo de Dios por el nuevo nacimiento, un nuevo corazón, que es influenciado por el Espíritu Santo y por su Palabra. El alma redimida, parada en la Escrituras, podrá discernir el engaño del pecado, pero un solo paso fuera de la voluntad revelada de Dios lo expondrá con terrible peligro de cualquier engaño. Debemos saber que aun como creyentes convivimos con los restos de un corazón engañoso. Por lo que estar firmes en su Palabra no es un lujo académico, sino una necesidad fundamental si deseamos vivir santamente. Muchos cristianos han lamentado haber dejado de lado Su Palabra para ser engañados por el pecado. 
Medite sobre ello y decida nunca tener un concepto, una práctica o tomar una decisión que no esté fundamentada en la Escrituras, el engaño del pecado es real y usted no quisiera probar los amargos frutos de haber sido engañado.

2015-10-13

APRENDE A QUIÉN LE TEMES

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed’. Lucas 12:5 Cuando el Señor Jesucristo predicó que quien quisiera ser salvo debería seguirlo como su discípulo, cuestionando además las enseñanzas de los fariseos, los […]

‘Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed’.                        
Lucas 12:5
Cuando el Señor Jesucristo predicó que quien quisiera ser salvo debería seguirlo como su discípulo, cuestionando además las enseñanzas de los fariseos, los seguidores de Cristo entraban en un dilema. Siempre habían hecho y pensado lo que los escribas y fariseos habían dicho, pero Jesús hablaba con autoridad, de acuerdo a la Escritura, hablaba la verdad y su corazón ahora se encendía  y ardía por sus palabras. ¿Qué hacer? ¿Por qué no declararse seguidor de Cristo? El seguir a Cristo implicaba cuestionar a los fariseos, dar la espalda a sus enseñanzas y se necesitaba valentía para hacer esto, pues las consecuencias no se harían esperar.  Por ello les exhorta a no temer. 
No hay duda, que los fariseos, los sacerdotes, los escribas, tenían gran poder. Recordemos que ellos podían expulsar de la sinagoga a las personas (Jn. 9:22), ellos podían mandar a azotar a un rebelde, usualmente ponían cargas muy pesadas a los hombres. Sin embargo la orden de Cristo es tajante. No se les dice “no demuestren temor” o “no teman tanto” sino ‘no teman’. ¿Qué es la cosa más grande a la que tememos en este mundo temporal? La muerte ¿No es cierto? Pues el Señor ordena: No teman a los que pueden proporcionarles el más grande dolor que ustedes pueden considerar aun si son llevados a muerte. Este es un llamado a no temer a lo que por naturaleza tememos. ¿Por qué? Porque ellos no pueden hacer nada más, a ellos les es imposible causar un mal permanente. Matar el cuerpo es lo máximo que podían hacer. 
Sin embargo, el Señor no quiere que sus discípulos carezcan de temor en todo sentido, solo que cuiden que su objeto sea el correcto. Aclara: ‘Yo os enseñaré a quien se debe temer’. La orden firme a sus discípulos es “temed a Dios”, “reverenciad a Dios mismo”. Que se debe temer a Dios, es una orden que se sostiene en la Escritura en varios pasajes (1 Pd. 2:17; Ap. 14:7; 1 Cron. 16:30; 1 Sam. 12:23). ¿La razón? Mientras el hombre tiene poder para matar el cuerpo, Dios tiene el poder de quitar la vida y además decidir su destino eterno. Esto es poder absoluto. Puede decidir si quita tu vida aquí y ahora y sin duda cuando tome tu vida, no te pedirá permiso. Pero también tiene el poder para decidir nuestra eternidad. Temed al Gran Juez, que pesa los corazones del hombre y mira sus acciones y tiene la potestad de echarnos al castigo que no tiene fin, al infierno. 
Mientras los seres humanos en su estado natural temen a las cosas que les proporcionan pérdidas temporales, los discípulos del Señor debemos aprender a temer a Dios. Los hijos de Dios no deberíamos doblegarnos de temor a las amenazas de los hombres o sus represalias cuando seguimos a Cristo y vivimos piadosamente. Sea que se nos exija integridad en el trabajo, en el estudio, en las relaciones familiares, el hijo de Dios nunca debería temer a los que los hombres puedan hacerles por querer seguir a Cristo y sus mandamientos. Recordemos que es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres y por más daño que pueda proporcionar un ser humano, no podrá tocar el vínculo que nos une a nuestro Salvador por toda la eternidad.

2015-10-10

HASTA DÓNDE LLEGA LA CEGUERA

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las fornicaciones. Y Judá dijo: Sacadla, y sea quemada’. Génesis 38:24 En dos ocasiones en la Escritura en Génesis cuando se refiere a Judá, lo hace para señalarnos […]

‘Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las fornicaciones. Y Judá dijo: Sacadla, y sea quemada’.               
Génesis 38:24
En dos ocasiones en la Escritura en Génesis cuando se refiere a Judá, lo hace para señalarnos faltas enormes de piedad en su vida. Judá es quien decide sacar provecho de la desaparición de José vendiéndolo y mucho más adelante en su vida lo vemos en una de las mayores evidencias de la ceguera espiritual que uno pueda experimentar y a la que nos debe dar temor llegar algún día. 
Judá decidió apartarse de su familia e hizo comunión con un hombre fuera de los suyos, de sus costumbres y seguramente de su religión (Génesis 38:1). Se casó con una cananea, cosa que desde Abraham los padres habían evitado para sus hijos por el tipo de gente que eran los cananitas. Judá empezó o más bien, dio  forma a un corazón inconforme y descontento con el Dios de su padre y se amoldó fácilmente a una vida separada de Dios. 
Al tener tres hijos, vio como los dos primeros mueren después de haberse unido a Tamar. Primero muere el mayor y cuando Judá ordena a Onán que se una a Tamar, también este hombre muere. Para un hombre apartado de Dios como lo estaba siendo Judá, fue fácil juzgar el asunto: que Tamar era la del problema y se rehúsa a darle a esa mujer su hijo menor conforme a la costumbre para sustituir el nombre de su primogénito sacando descendencia. Lo que Judá no veía –y cómo lo iba a ver-, era que Dios eliminó a esos dos hombres por malos y que Tamar era la justa (Génesis 38:7 y 10). La ceguera espiritual hace que veamos el pecado en otros con nitidez, exista o no, pero totalmente ciegos a la verdadera maldad que puede estar habitando en uno. 
Pero el cuadro no concluye allí. Judá queda viudo y no le ve problema en allegarse a una ramera, o eso es lo que parecía. No vio problema en darle como garantía de su pago, los elementos que lo reconocían como líder de su hogar. El asunto quedó así hasta que un buen día se le informa del embarazo de Tamar su nuera. Y he aquí el extremo de la ceguera, ordena impetuosamente que esa mujer sea quemada por su inmoralidad. ¡Que justo parece Judá! Hasta que Tamar descubre que el padre de su hijo es el propio Judá, su suegro. 
Allí todo cambia, pues Judá no uso el mismo ímpetu, celo y lealtad por la pureza cuando él estuvo en el centro del reproche. Cuando el juicio lo acusaba solo dijo: ‘más justa es ella que yo’. ¿Lo nota? Eso es ceguera, eso es tener un corazón duro, frio, alejado de Dios. Ese hombre no tenía problema con el pecado. Ese hombre no procuraba lo justo. Es el tipo de hombre que es enemigo o amigo del pecado según como le convenga o le perjudique. Es el individuo que aprendió a sobrevivir pecaminosamente en un mundo de pecado. Usa la Biblia cuando le conviene, especialmente para juzgar a otros mientras él mismo se revuelca con pecados tal vez mayores. Eso es ceguera, y es el tipo de enfermedad del que deberíamos huir con toda nuestra fuerza. 
Recuerde que todo empieza con pasos tímidos y los ojos espirituales se empiezan a acostumbrar hasta que se pierde la noción. Por ello le animo hoy a velar y orar, no sea que viendo por la ventana a Judá resulte que en verdad lo que está mirando es un espejo.

2015-10-07

LA INFINIDAD DE DIOS

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Es más alta que los cielos; ¿qué harás? Es más profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás?’. Job 11:8 Hemos hablado de Dios, bajo el tema de su independencia, como el único ser perfectamente libre y absoluto, que no necesita de nada. Este Dios que además es el único ser inmutable en su naturaleza, principios […]

‘Es más alta que los cielos; ¿qué harás? Es más profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás?’. 
 Job 11:8
Hemos hablado de Dios, bajo el tema de su independencia, como el único ser perfectamente libre y absoluto, que no necesita de nada. Este Dios que además es el único ser inmutable en su naturaleza, principios morales y planes, nos deja ver que trasciende todo lo creado y nos hace pensar de Él en términos más bien desconocidos por seres finitos como nosotros.  La palabra infinidad aplicada a Dios significa que Él es ilimitado, inescrutable, inmensurable, incomparable e incomprensible (Dn.4:35). La infinidad de Dios es aquella perfección suya por medio de la cual queda libre de todas las limitaciones. En la infinidad se implica que Dios no puede estar limitado por el Universo, por el tiempo, por el espacio ni confinado de ninguna forma a su creación. Pensemos por contraste en el ser humano, finito, con una existencia limitada por el tiempo y el espacio. Para Dios esas limitaciones no aplican. 
La infinidad de Dios nos habla de su absoluta perfección (Job 11:7-10; Sal.145:3; Mat.5:48). Él es perfecto en misericordia, en amor, en bondad, etc. En todo lo que Él es se evidencia la total ausencia de toda limitación y defecto. No tiene vacíos, baches, sombras, etc. Tiene ilimitado poder para hacer según ha decretado y sobre su creación, en otras palabras, Él es perfecto. 
Ahora, a la infinidad del Ser de Dios en relación con el tiempo se le llama Eternidad (Sal. 90: 2; 102: 12; Ef. 3: 21). Eso quiere decir que en Él hay ausencia de toda limitación temporal. Para nosotros hay un ayer que se olvida y un futuro que se desconoce, para Dios no. Dios está por encima del tiempo. Mira el tiempo como un hombre que mira una fotografía, la puede ver toda de una vez. Dios está en el tiempo mirándolo como un todo y parte por parte. 
La infinidad de Dios con relación al espacio se conoce como inmensidad. Eso quiere decir que Él trasciende todas las limitaciones espaciales y sin embargo está presente en cada sitio del espacio con todo su Ser (1 Rey. 8: 27; Isa. 66: 1; Hch. 7: 48 y 49; Sal 139:7-10; Jer. 23:23 y 24; Hch. 17:27 y 28). Él no está ausente de ninguna parte del espacio, ni más presente en un lugar que en otro aunque no por eso su presencia especial de comunión se deja sentir más en un  lugar que en otro. 
La infinidad de Dios debe llenar de reverencia y adoración nuestras vidas. Si realmente estamos conociendo a Dios, su conocimiento debe hacernos caer de rodillas en humilde dependencia a Él. El concepto que los hombres tiene de Dios aparte de la Biblia, les deja con un dios tamaño bolsillo, al que pueden organizar, limitar y manipular. Si este es el dios al que alguno sirve puede estar seguro que no es el Dios de la Biblia. Si no cabe en nuestras limitaciones, si lo  trasciende todo y lo llena todo, entonces ese es el Dios que ha querido revelarse y demandar toda adoración para sí. 
Pero meditemos en Cristo. El precioso Salvador, sin dejar de ser quien era, quiso hacerse cercano a nosotros para revelarnos la voluntad de Dios y principalmente para cargar el castigo que el pecado merece. Así quiso abandonar los privilegios que en su deidad tenía y fue a la cruz para pagar la consecuencia del pecado de otros. No necesitaba hacerlo porque no necesita de nada ni está limitado por nada, pero se humilló haciéndolo (Fil.2:5-11). Si entiendes bien la inmensidad de Dios y lo que hizo Cristo, el resultado será que doblemos nuestras rodillas, nuestra alma en adoración reverente a Él.

2015-09-28

MÁS QUE LAS AVES

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?’ Mateo 6:26 Ni siquiera los hijos de Dios, han podido escapar de ese horrible sentido de afán por las cosas de este mundo. Ese miedo, desconfianza y ansiedad […]

<blockquote>‘Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?’
Mateo 6:26</blockquote>
Ni siquiera los hijos de Dios, han podido escapar de ese horrible sentido de afán por las cosas de este mundo. Ese miedo, desconfianza y ansiedad de pensar que nuestras necesidades básicas no van a ser suplidas llegan a atormentar la vida de los hijos de Dios. Esto ha llevado a que muchos cristianos obren en la carne en algunos asuntos y cometan errores que luego se pondrán sobre el problema inicial haciéndolo más pesado de llevar. Para muchos, este asunto les absorbe tanto su pensamiento, que quedan exhaustos para servir al Señor y les arrebata la motivación de seguir al Señor con fidelidad.

Deseo que piense, por un minuto antes de seguir leyendo ¿Por qué los hijos de Dios deberíamos temer el no ver nuestras necesidades no suplidas? Es decir, ¿Qué nos lleva a dudar o tener miedo de qué comeremos o qué beberemos o qué vestiremos? Meditemos un momento qué es lo que nos lleva a inclinarnos por la duda y ansiedad. Tal vez, y si meditó un momento en ello, sea la idea que Dios puede tener cuidado general del mundo pero que no tiene un cuidado particular de las personas incluyéndolo a usted. O tal vez pueda ser que alguno piense que Dios no se interesa por ese aspecto de nuestra vida o quizás que algo puede llegar a ser más poderoso que el intento de Dios de suplir nuestras necesidades básicas.
La mente cristiana, sin duda, habrá visto que ninguna de nuestras dudas está bien fundada. El Dios de la Escritura es también un Dios personal y conoce a todos sus hijos y los trata particularmente. Ese Dios nos creó con necesidades legítimas y sabe exactamente de qué cosas tenemos necesidad (Mt.6:32). Inclusive, el hijo de Dios sabe que Él es soberano y que sus propósitos nunca serán frustrados. Entonces, aquí es dónde nuestra ansiedad queda en ridículo porque no podemos sacar al frente ni una sola ocasión donde Dios nos haya fallado y en lugar de eso, sabiendo que las veces que hemos confiado en la carne hemos sido avergonzados, preferimos contra toda evidencia ponernos ansiosos y dudar.
El hijo de Dios debe recordar que si Dios tiene cuidado individual de los pajarillos, los lirios, ¿Por qué creer que no lo tendrá con sus elegidos a quienes ha convertido en hijos suyos? Esta sencilla frase del texto que hoy estudiamos nos afirma que Dios tiene cuidado particular, que Dios tiene control total, que Él cuida de su creación y que cuidará a sus hijos. La desconfianza, el temor, la ansiedad, la preocupación, no viene del hecho de lo que Dios es ni de lo que se ha comprometido a hacer, tal vez la razón sea otra.
Suele pasar que los cristianos que más se desesperan y caen bajo la preocupación y la ansiedad han abandonado el pensamiento de Dios en esto procurando más y a veces mucho más que tener sustento y abrigo (1 Tim.6:8). Ellos tienen deseos desordenados y codicias que no han visto suplidas y por ello se amargan, se esclavizan ellos mismos y dudan. Así que para el hijo de Dios que ha sabido que la vida del hombre no consiste en la abundancia de bienes que posee (Lc.12:15) pero que tienen un ánimo débil, Dios le anima diciéndole “¿No valéis mucho más que las aves?”. Y al que experimenta la preocupación indebida por las cosas temporales y que se ha dejado arrastrar por las codicias, en su gran misericordia Dios también le tiene un remedio eficaz: ‘Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas’ (Mt.6:33).

2015-09-25

Y FUE ASÍ Y ESTUVO BIEN

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera’. Génesis 1: 30b- 31-a El relato inspirado de la creación de todas las cosas que existen de la nada, solo con la Palabra del poder Divino, es de […]

<blockquote>‘Toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera’.
 Génesis 1: 30b- 31-a</blockquote>
El relato inspirado de la creación de todas las cosas que existen de la nada, solo con la Palabra del poder Divino, es de vital importancia para las Sagradas Escrituras y por ende para el propósito por el cual este episodio fue revelado al ser humano. Este relato es de importancia definitiva no solo para entender algo de Dios mismo en su ser esencial, sino que nos muestra también algo de su voluntad usando, por supuesto, su obra creadora y su posterior reposo como un espejo y el hombre pudiera guiar su vida por aquello que aconteció la primera semana.

Defender nuestra fe en este punto, también es muy importante y más bajo la realidad de hombres que pretender negar la Escrituras, a veces desde las Escrituras mismas. Hoy es atacada la verdad Escritural de la creación divina en seis días de 24 horas, la creación por especies y según su género, y hasta es negado que haya un Dios que hizo todo ordenándolo progresivamente. ¿Cuál es el punto? Que si logras derribar la literalidad de Génesis 1 y 2 y lo rebajas a fabulas y mitos, entonces los principios morales, lo que esto revela de Dios, también cae. Pero no debe ser así.
Uno de los más maravillosos rasgos que este relato nos proporciona lo hallamos en dos frases mellizas que aparecen continuamente en la manera sabia en que Dios creo ‘y fue así’ y ‘vio Dios que era bueno’. En estas frases se nos revela la sabiduría y poder de Dios junto con su gloria, belleza y bondad. El Dios que puede planear cosas tan intrincadas, impresionantes y complejas puede llevarlo a cabo tal y como lo planeó, con todo su poder y sabiduría. ‘Y fue así’ significa que cada cosa fue el resultado perfecto de su plan sabio. Usted a veces planea pero de allí a decir que fue tal y cómo lo había pensado hay una gran distancia.
Y a eso se sigue que todo lo que hizo Dios ‘así’, fue ‘bueno en gran manera’. En otras palabras, la sabiduría divina puesta en marcha buscó lo mejor para producir lo mejor. Por supuesto que esto nos comunica que lo que Dios planea y ejecuta, siempre “es así” y nunca de otra forma. Todo lo que el Señor quiere lo hace y siempre se dice que “es así”. La ejecución de sus planes no se mueve ni un milímetro. Así como son concebidas, así son hechas. Pero no es todo, pues todo lo que Dios hace, es “bueno en gran manera”. Todo conveniente, todo es apropiado, todo es útil.
Saber esto es otra manera de recordarnos que la voluntad de Dios, Su ‘fue así’, es ‘agradable y perfecta’, es decir, ‘buena en gran manera’. Dios no cambia, es el mismo y nunca, en sus decretos que son realizados infaliblemente, pasa de forma distinta, siempre ‘fue así’ y lo que fue, fue ‘bueno en gran manera’. Esto es indefectiblemente siempre igual y se expone de mayor manera cuando miremos hacia la cruz. Si la obra de creación ‘fue así’ y fue ‘buena en gran manera’, fijémonos en la obra de redención. El Cordero destinado desde la eternidad  murió en la cruz y ‘fue así’ y cuando lo hizo ‘fue bueno en gran manera’ ¿No es verdad? Ya que esto es así, vivimos confiados porque todo lo que Dios desea será así y será bueno en gran manera.

2015-09-22

UNA OFRENDA SINCERA PERO PROFANA

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Y él devolvió los mil cien siclos de plata a su madre; y su madre dijo: En verdad he dedicado el dinero a Jehová por mi hijo, para hacer una imagen de talla y una de fundición; ahora, pues, yo te lo devuelvo. Mas él devolvió el dinero a su madre, y tomó su madre […]

<blockquote>‘Y él devolvió los mil cien siclos de plata a su madre; y su madre dijo: En verdad he dedicado el dinero a Jehová por mi hijo, para hacer una imagen de talla y una de fundición; ahora, pues, yo te lo devuelvo. Mas él devolvió el dinero a su madre, y tomó su madre doscientos siclos de plata y los dio al fundidor, quien hizo de ellos una imagen de talla y una de fundición, la cual fue puesta en la casa de Micaía’. 
Jueces 17:3-4</blockquote>
Es bien común encontrar personas que aseguran que Dios está dispuesto a recibir de nuestras  manos todo aquello que se nos ocurra desde que sea producto de un sacrificio sincero. El valor subjetivo de la sinceridad, ha venido a reemplazar el valor objetivo de la obediencia, condición indispensable para ofrecer algo al Señor. Por supuesto no afirmamos que la sinceridad no sirva pero hemos de señalar que el hombre siempre tiene ese continuo intento de estar al mando de su relación con Dios y arbitrariamente establece las condiciones de su relación con Dios apoyado en ser sincero olvidando que debe su obediencia a Dios en todo.

El ser humano es quien determina qué darle a Dios, cómo, cuándo, hasta dónde y por supuesto que cosas no ofrecer en sacrificio a Él, pero descansa tranquilo porque fue sincero. Si quisiéramos buscar un nombre para esa manera de concebir una relación con Dios, donde uno este al mando, seguramente la palabra “idolatría”, es la más adecuada. Nótese que la idolatría no compite con la sinceridad pero si lo hace con la obediencia.
La madre de Micaía había extraviado un dinero y cuando lo encontró razonó de la siguiente manera: “ya que recupere la plata que me había sido robada, la dedicaré al Señor haciendo una imagen de fundición para adorarla”. De esto es lo que hablamos. Seguramente ella asumió que su gusto de consagrar a Jehová de manera sincera, costosa y de forma sentida  el dinero recuperado, haciendo una imagen idolátrica, era algo correcto y loable que Dios no rechazaría. Finalmente ¿No le estaba ofreciendo adoración a Dios con sinceridad y con una ofrenda muy costosa?
Este tipo de sacrificio voluntario, solo basado en la sinceridad, pero sin tener en cuenta la Palabra de Dios, no solo es un atrevimiento sino que raya en lo blasfemo al pretender que Dios deba recibir de nosotros lo que se nos ocurra desde que sea costoso y sincero. Los seres humanos debemos recordarnos a cada instante que Dios no se beneficia de nuestras ofrendas, que no se lucra de ellas o que las necesita. Todo lo que ofrecemos a Él lo hacemos por lealtad y con el ánimo de honrarlo, de manera que Él no está obligado a recibir cualquier cosa sino aquello que se conforme a Su voluntad que se tomó la tarea de revelar para que nadie la ignorara.
La adoración verdadera, lo que Dios recibe, es una adoración en Espíritu y Verdad (Juan 9). Por lo que queda descartada desde el principio, una adoración creativa por muy bien intencionada y sincera que pueda llegar a ser. Solamente la adoración obediente es aquella que honra y glorifica a Dios. Muchos individuos aseguran tener una relación especial y única con Dios donde Él les permite no ser tan obedientes ni estrictos en cuanto a lo que ofrecen a Dios y Él sonríe complacido por los detalles de desprendimiento que muestran de vez en cuanto para con Dios. Seguramente solo sirven a sus pensamientos porque el Dios de las Escrituras está bien lejos de recibir tal cosa. La madre de Micaía no agradó al Señor y no lo hacen todos los que proceden así.
¿Podemos pensar hoy si acaso estamos pretendiendo adorar a Dios basados en lo que nos parece que a Él le agrada, y no basados en la Palabra de Dios? Adorémosle en Espíritu y Verdad pues el Padre busca esos adoradores y además, no hay otra manera de saber si Dios ha sido o no glorificado que observando lo que ÉL mismo instituyó como adoración.

2015-09-19

LAS PIEDRAS NO DEBEN HABLAR

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora […]

<blockquote>‘Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia’.
1 Pd.2:9-10</blockquote>
Literalmente, nuestro texto nos afirma que no existe un grupo especial de cristianos que tiene la responsabilidad de la proclamación del Evangelio, sino que el grupo especial que tiene a cargo esta responsabilidad se llama Iglesia. ¿Eres parte del cuerpo de Cristo? ¿Has sido recibido a la misericordia de Dios como hijo amado? Entonces tú eres del grupo de evangelismo. Si repasas 2 Cor.5:18-20, son los que han sido reconciliados con Dios Padre por Cristo, a los que se les encargó el ministerio de la reconciliación.

Muchos cristianos descargan su propia responsabilidad en los llamados “grupos de evangelismo” que existen en algunas iglesias. Esto, en efecto, es una omisión y un atrevimiento. Primeramente, hacer un grupo dentro de la iglesia llamado de evangelismo no es más que instituir en la iglesia algo que Cristo como máxima autoridad de la Iglesia no instituyó, porque según la Palabra de Dios, toda la iglesia es el grupo de evangelismo. Y segundo, es un error descargar algo que Dios nos encomendó a todos, sin Su permiso, en hombros de otros. Podemos tener diferentes dones, capacidades, oportunidades entre los miembros de la iglesia, pero toda la iglesia comparte el mismo llamado de Dios a anunciar el mensaje.
Dios no le ha encomendado esta tarea a organizaciones fuera de la iglesia o paraeclesiales como emisoras, ministerios que reparten Nuevos Testamentos, a ministerios carcelarios, etc., la tarea se la ha encomendado a todos sus hijos, a la iglesia en general y a cada creyente en particular. Sentir cierto alivio personal porque en la iglesia hay hermanos comprometidos compartiendo el Evangelio, es una tranquilidad desobediente, porque Dios encomendó esa labor a cada uno de nosotros. Los hijos de Dios nunca debemos descansar en la realidad que Dios usa piedras para hablar. Hay varias cosas que Dios ha hecho en su soberanía como usar instrumentos indignos y ajenos para anunciar el mensaje evangélico. Pero el hecho que Dios lo haga no significa que eso es lo que debemos esperar complacidos. Si en la misericordia divina Él usa hasta los falsos maestros para que digan algunas cosas ciertas, no significa que debamos descansar porque no es lo que debe pasar.
Un creyente puede excusar falta de conocimiento para evangelizar, no tener la capacidad de la oratoria, de argumentación y tal vez la carencia de una mente rápida. Pero ¿Acaso esos son requerimientos que la Palabra de Dios pone a los creyentes comunes para que anuncien el Evangelio? ¿No estaremos confundiendo los requerimientos para un pastor-maestro con lo que se requiere para anunciar el mensaje básico del Evangelio? En efecto, es necesario que la persona que comparte el Evangelio debe preocuparse por ser más idóneo día a día para esta labor, pero el punto es que es hijo de Dios y ya está en deuda de cumplirla. Además que esa persona debe entender que cuando creyó en Cristo por primera vez, el día de su conversión, creyó con un mensaje básico, ¿Por qué entonces creer que los demás creerán a menos que les proporcionemos una catedra de Doctorado en Teología y respondamos a todas y cada una de sus preguntas? Así que la pregunta aquí no es ¿Cuánto sabes para que puedas evangelizar? Sino ¿Eres hijo de Dios? Resuelve que mientras tus vivas, las piedras nunca anunciaran el mensaje del Evangelio.

2015-09-16

UNA DECISIÓN SENSUAL

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘ Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.’ Génesis 13:12 Una persona sensual es aquella que se conduce por sus sentidos. Ella determina lo bueno o malo de un asunto, si tal o cual cosa es conveniente, […]

<blockquote>‘ Abram acampó en la tierra de Canaán, en tanto que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.’ 
Génesis 13:12</blockquote>
Una persona sensual es aquella que se conduce por sus sentidos. Ella determina lo bueno o malo de un asunto, si tal o cual cosa es conveniente, por lo que pueda apreciar a simple vista o a la luz de su propia razón. Este tipo de personas se deja llevar por lo que brilla, pero no puede ver más allá de la apariencia y menos aún, nunca podrá ver la conveniencia espiritual de las cosas. Mientras el contexto de nuestro pasaje nos muestra un Abram madurando en su carácter de fe, en medio de luchas, Lot es el tipo de persona que vive para el hoy y el hoy que pueda percibir con sus sentidos atrofiados por un corazón engañoso.

Aunque este episodio visto generalmente nos muestra la soberana mano de Dios quitando de en medio los estorbos para que Abram fuera transformado en un hombre de verdadera piedad, también nos deja ver el principio de vida que desemboca en la verdadera felicidad y el que al final lo perderá todo en la infelicidad.
Abram y Lot tienen que separarse pues ambos tienen mucho y hubo contienda entre los pastores de ambos por sus ganados. En una señal de verdadera fe, Abram deja que su sobrino escoja a dónde ir, pese a que él tenía la preeminencia por edad y rango familiar y llamado de Dios.
Lot parte hacia la llanura de Jordán, una región al sur, cerca al mar muerto, bella a la vista, humanamente hablando y muy conveniente. Esta fue una decisión sensual de aquellas que jamás tienen éxito pues solo estuvo basada en lo que pudo calcular a simple vista. Y ya que había tomado una decisión basado en sus ojos, ¿Por qué no seguir haciéndolo? De manera que uno de los textos más tristes de la Biblia es que este hombre rico pero sensual, fue poniendo sus tiendas progresivamente hacia Sodoma. La sensualidad es atraída por sensualidad además que atrae sensualidad. Nada extraño para la lógica divina, si eres sensual y no acatas los principios bíblicos para regir tu vida sino que usas lo que ves o estimas conveniente, atraerás personas, situaciones, negocios y oportunidades así.
Esos pasos graduales lo condijeron a él y a su familia a Sodoma. Dios no estaba agradado de ese lugar por su pecado. No fue lo que vio Lot, él vio su conveniencia inmediata se deslumbró quizás por una ciudad alegre y próspera, así decidió y ahora estaba lejos de la protección piadosa de Abram, lejos de Dios y en medio de una ciudad emblemática por su miseria moral, junto con su familia y bienes. Los próximos años Abram no la pasaría tan cómodo pero sí bajo el cuidado y la aprobación de Dios. Pero en el caso de Lot, se evidencia el principio que afirma que el pecado quita exactamente lo que ofrece, pues con el tiempo el rico Lot, no solo perdió todo cuanto tenía, sino que apenas pudo salvar su vida y las de sus dos hijas perversas.
Los cristianos deberían dejar de decidir por asuntos que a primera vista les sean convenientes y deberían preguntarse lo que la Biblia afirma acerca de un asunto por muy atractivo y viable que parezca. Eso es vivir en la práctica de una manera piadosa y no mundana. Recordemos que: “Siempre que escojamos algo, deberíamos regirnos por el siguiente principio: Lo mejor para nosotros es lo que sea mejor para nuestras almas” –Mathew Henry-, lo demás es sensualidad pura y debe ser evitado a toda costa.

2015-09-13

EN LUGAR DE DIOS

MEDITACIONES DEVOCIONALES

‘Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios?’ Génesis 50:19 Definitivamente la historia de la vida de José es una de las más inspiradoras de las Sagradas Escrituras. Cada acontecimiento registrado de forma inspirada de la vida de José trae una lección con respecto al desarrollo del plan de redención […]

<blockquote>‘Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios?’
Génesis 50:19</blockquote>
Definitivamente la historia de la vida de José es una de las más inspiradoras de las Sagradas Escrituras. Cada acontecimiento registrado de forma inspirada de la vida de José trae una lección con respecto al desarrollo del plan de redención y varias enseñanzas referentes a una vida práctica de piedad verdadera.

A la muerte de Israel, los hermanos de José tuvieron gran temor pues asumieron que su hermano los había tratado bondadosamente solo por honor y consideración a su anciano padre, pero que en su ausencia, José expresaría toda su venganza sobre ellos. Así que envían un mensaje a José y luego se presentan humillados ante él pidiendo misericordia. Mientras esto ocurría José sentía cómo se rompía su corazón. El pensamiento de vengarse no estaba próximo a su mente piadosa y en su lugar, les habla palabras de paz a sus hermanos. Para José estaba claro, vengarse es ponerse en lugar de Dios y era algo que estaba bien lejos de consideración por su parte. José honraba al Señor, mostró su temor a Él, tenía gran comunión con Dios, pero jamás se le ocurriría ponerse en su lugar ni siquiera en un aspecto. Por este tipo de expresiones de piedad, José  es un héroe de la fe que todos suspiramos por imitar.
Nadie niega el profundo dolor que puede producir una persona a nuestra alma. Algunas personas sin quererlo, pero otras con toda su intención se han enfilado para causarnos daño con sus comentarios, con sus actos, muchos de los cuales nos han causado un gran perjuicio y no uno aparente. Todos luchamos interiormente tratando de sortear de mejor manera estos sentimientos que presionan nuestra alma, esto es natural y si no se experimenta esto, es porque realmente no hemos sido heridos.
Seguramente como cristianos hemos abandonado el ir y vengar nuestra causa. Pero ¿Qué si la providencia de Dios nos pone en un lugar y situación donde las cosas cambian y ahora tenemos todo a nuestro favor para podernos desquitar? ¿Qué si el que ayer me hirió hoy necesita ayuda? ¿Qué tal que justamente a nadie más deba acudir sino a uno? Aun en esta circunstancia, el verdadero hijo de Dios debe considerar que vengarse es ponerse en lugar de Dios quien ha dicho: ‘No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor (Romanos 12:19). Traer el pago por la maldad debería ser potestativo de Dios. Por supuesto que esto no anula las vías legitimas de buscar justicia, pero pone un freno en por qué y para qué lo hacemos. Pero vengarse es ponerse en lugar de Dios.
Mucho más, el hijo de Dios debería considerar el pretender alargar su mano contra un hermano suyo, contra otro hijo de Dios y redimido por la misma sangre. En lugar de tomar el lugar de Dios en la venganza podría ser las manos de Dios para su bendición. José consoló a sus hermanos y les hablo al corazón, porque aun cuando ellos se equivocaron y planearon mal, no así Dios. De manera que un cristiano debería mirar más allá del martillo que nos hirió a la mano que tomaba esa herramienta y estar tranquilos porque para los hijos de Dios ya no hay pérdidas, todo obrara para su bienestar. Mientras Dios gobierne hasta el corazón de los hombres, no debemos tomar nada como una pérdida. El Señor es Dios y está en su lugar y eso es suficiente para hacernos desistir en busca de venganza.

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