Iglesia Bautista Reformada de Suba

Anunciando el Evangelio de Cristo

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ES OBLIGATORIO OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES

Septiembre 25

‘Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído’.
Hechos 4:19-20

 

Usted debe estar seguro que estas palabras no son un llamado a la desobediencia civil por parte de los cristianos. No corresponden a un cristiano resentido por el orden social, sus desigualdades y sus altos impuestos. No se trata de un individuo que interpretó que el cristianismo consiste en la implementación de un orden social particular. Estas palabras las dice el mismo hombre que aprendió de su Maestro a: ‘[Dar], pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios’ (Mt.22.21). El mismo que fue enviado por el Señor a pescar para poder pagar un tributo (Mt.17:24-27). Es el individuo que exhortó a: ‘Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey’ (1 Pd.2:17). ¿Entonces?

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MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Septiembre 24

‘Y enseñaron en Judá, teniendo consigo el libro de la ley de Jehová, y recorrieron todas las ciudades de Judá enseñando al pueblo’.
2 Crónicas 17:9

 

Es demasiado interesante ver que las verdades de Dios, aquellas que manifiestan su voluntad sostenida, usted las puede ver sustentadas en todas las Escrituras. En esto es menester reconocer que hay principios que Dios dio en momentos específicos de la historia que tenían su aplicación solo bajo ciertas circunstancias, pero que no correspondían a su voluntad en todas las épocas.

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CRISTO MURIÓ PARA JUSTIFICAR A LOS CREYENTES

Septiembre 23

‘Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira’.
Romanos 5:9

 

Alguien dijo que la doctrina de la justificación por la fe es el eje sobre el cual giran todas las demás doctrinas bíblicas. Otro dijo que la doctrina de la justificación por la fe es aquella doctrina sobre la que se levantan o se caen todas nuestras doctrinas. Esta doctrina responde a preguntas como: ¿Quién es el hombre que Dios acepta?, ¿Con quién Dios quiere tener comunión?, ¿Quién puede ser salvo?, ¿En quién se complace Dios? Y la sencilla y humillante respuesta es nada complicada, nada intrincada: Dios acepta al hombre recto o en quién ve justicia, que Dios quiere tener comunión con los justos, que solo los rectos serán salvos, que Dios solo se complace en aquellos en quienes ve rectitud.

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